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MENSAJE DE SANATHANA SARATHI A LA HUMANIDAD
SANATHANA SARATHI en lenguaje común significa eterno
conductor, auriga. El cuerpo humano también es un carruaje. Se dice: “Deho Devalaya Proktho, Jivo Deva
Sanathana” (El cuerpo es el templo y la deidad es Jivatma eterna). Rathi significa el dueño del carruaje. Asi, otro significado para Sanathana Sarathi
es que solamente Dios es el dueño del cuerpo eternamente.

El
Sanathana Sarathi dentro nuestro
La vida del ser humano es un viaje. Swami dice que somos todos peregrinos del mismo sendero. De hecho, Dios mismo es el dueño eterno y el
conductor de este cuerpo siendo el Hridayavasi (morador interno) o Armaram
quien está siempre disponible para guiar nuestro carruaje físico que viene a
ser nuestro cuerpo. El es el verdadero
Guru. Pero la voz de este Hridayavasi no
se escucha debido al barullo que hay en nuestra mente.
Por lo tanto, Swami dice que para los buscadores de
la Verdad
, Mounam (el
silencio), tanto externo como interno, es el primer paso para escuchar la voz
de Dios. Somos afortunados que Dios
quien es Sanathana Sarathi para todo el universo ha sido tan misericordioso con
nosotros para encarnar en forma humana con el nombre de Sri Sathya Sai Baba
para activar a través de Su Darshan, Sparshan y Sambhashan (visión, tacto y
conversación) el Sanathana Sarathi presente dentro de todos nosotros en forma
sutil.
A través de su pensamiento, palabra y acción, Swami activa el
Sanathana Sarathi de nuestro corazón conduciéndonos en última instancia a
nuestro destino espiritual. Sus Discursos nectarinos y actos de beneficencia son
publicados en la revista mensual, que bien ha nombrado nuestro Amado Swami como
“Sanathana Sarathi”.
Obstáculos
en el Camino de
la
Espiritualidad
El viaje de la vida no es un camino ordinario. Hay ciertos
impedimentos en este viaje espiritual.
El principal entre ellos es Maya o la naturaleza mas baja del
hombre. Para superar Maya, Swami nos da
un simple ejemplo de Rama y Lakshmana caminando en el bosque con Sita entre
ambos. Rama es el Señor.. Lakshmana el devoto y Sita en el papel de
Maya ubicada entre el Señor y Su devoto.
A
la Naturaleza
se la describe como la vestimenta del consorte del Señor. En este caso, si el devoto Lakshmana quiere
obtener Darshan del Señor Rama hay dos formas:
una es remover a Sita, quien se encuentra entre el Señor y el devoto,
por la fuerza. O bien, Lakshmana puede orar a Sita que conceda el
paso al devoto Lakshmana para obtener el Darshan del Señor Rama. Definitivamente, incluso el Señor preferiría
el segundo método ya que el Señor nunca aprueba que se use la fuerza con Su
consorte. Con este simple ejemplo, Swami
nos indica que la fuerza puede no funcionar en el trato con
la Naturaleza. Con
sincera oración,
la Naturaleza
sin duda
cederá y nos dará paso para elevanrnos y alcanzar al Señor. Es por esta razón que se venera Devi o
Naturaleza o Maya durante nueve dias durante Navratri o Rama Navami desde
tiempor antiguos.
Adoración a Devi en las formas de Durga, Lakshmi y Saraswati
representando Tamas, Rajas y Satva respectivamente, se lleva a cabo para
superar estos atributos. Sin
trascenderlos, no hay posibilidad del Darshan del Señor Rama.
Swami dice que durante la celebración de Navaratri el
verdadero rasgo humano consiste en controlar la naturaleza mas baja y emerger
en la naturaleza mas elevada (Para Prakriti) representada por Prana (fuerza
vital) y Chaitanya (conciencia). Dice
Swami: “Si prevalece el cuerpo sobre la
mente y el alma, el hombre se convierte en animal. Si el cuerpo y la mente prevalecen por sobre
el alma, el hombre se convierte en demonio.
Si el cuerpo, la mente y el alma funcionan en armonía, el hombre se
convierte en humano. Si el alma domina
sobre el cuerpo y la mente, el hombre se convierte en Divino.”
Para asegurar
la
Gracia
del Señor, uno debe tener pureza de corazón, pureza
del habla y pureza en la acción. Esta
triple pureza se describe en términos de Vedanta como Tripurasundari. Lakshmi, quien encarna toda prosperidad, se
representa como el corazón. El habla
representa Saraswati. Pureza de acción
es representada por Durga. Los tres
componentes en el hombre, la mente, el poder de la palabra y el cuerpo, son
llamados “Trikaranas” - los tres agentes activos en el hombre. Solo cuando todas estas tres son utilizadas
con un propósito sagrado el hombre se santifica. Es a través de la espiritualidad, la
moralidad y el camino correcto que estos tres instrumentos se purifican. Recién cuando uno ha logrado esta triple
pureza se puede realizar lo Divino. Si
alguno de estos tres instrumentos son impuros, no se puede realizar lo Divino.
Educare
guia al Hombre hacia
la Meta
de su Vida
Nuestro Amado Swami tiene una misión. La misión es guiar y elevar al hombre del
nivel de Danava, donde está actualmente, hacia el nivel de Manava y finalmente
guiarlo al nivel de Madhava. La misión
de Swami está basada en los pilares divinos de Sathya, Dharma, Santhi, Prema y
Ahimsa. Swami dice que estas virtudes
están latentes en nuestro corazón espiritual.
Debemos traerlos a la superficie y ponerlos en práctica en nuestra vida
diaria.
Esto ha sido definido por Swami como educare. Educare es la verdadera educación. Al trasladar estos valores a nuestra vida,
obtendremos la unidad, la pureza y la divinidad y de este modo alcanzar nuestra
meta. “Unidad es divinidad, Pureza es
iluminación. Unidad en la diversidad es
la universidad de la vida”, dice Swami.
Educare nos permite no solo recibir sino también irradiar los valores de
toda la creación. En el primer discurso
de graduación de escuelas Sathya Sai en Sai Kulwant Hall, Prasanthi Nilayam el
21 de noviembre de 2001, Swami aclaró que no hay diferencia entre religión,
espiritualidad y educare. Religión es
la realización del Ser que es la única meta del nacimiento humano, como asi
también lo es para educare. Nuestro bienamado Swami ha revelado una y otra vez
tales preciadas joyas de sabiduria para el beneficio de toda la humanidad a
través de Sus Discursos. Estos son
publicados en “Sanathana Sarathi”, la revista mensual del Avatar. Aquellos entre nosotros que realmente buscamos
progresar en el camino hacia nuestro destino debemos observar seriamente los
dictados de Swami y dar un paso inicial concreto llevando esto a nuestra vida
diaria.
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