OBSERVA Y SÉ FELIZ

"Cuando El te mira a los ojos comienza el proceso. Cuando te toca físicamente, cuando te habla, cuando te toma una carta, cuando camina a tu lado, algo comienza a suceder", dice Sri James Sinclair en respuesta a una pregunta del Dr. G. Venkataraman durante una entrevista muy interesante y reveladora, describiendo sus experiencias de la Divinidad de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Venkataraman: - Tenemos el placer de contar con Sri James Sinclair en nuestro estudio.  Es un devoto visto muy a menudo pero al que raramente se lo oye. Eso se debe a que es una muy silenciosa persona, por disposición y elección. La profundidad de su silencio es la medida de su devoción a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.  Yo siento una profunda estima por él.  Estoy ansioso por conocer de qué manera uno debería estar dedicado a Bhagavan seriamente, de una forma intensa, total, mientras se está al mismo tiempo inmerso en actividades mundanas.
Bienvenido, señor. Antes de pasar a lo que yo llamo "espiritualidad profunda" ¿Puedo comenzar por pedirle que nos cuente cómo llegó a Bhagavan?  Por supuesto yo ya conozco algo por haber escuchado la charla que usted dio en Trayee Brindavan, pero creo que el mundo también necesita saberlo.  Quizás usted pueda comenzar relatando la desaparición de Shirdi Sai Baba a través de una pared, o la experiencia del Niño Krishna, si tengo bien entendida la secuencia.

Sinclair:- Usted conoce ciertamente algunos de los episodios.  Permítame comenzar con la primera pregunta para luego continuar a mi manera.  No es que yo encontré a Sai, sino que más bien Sai me encontró a mí.  El tema de los negocios y el tema de la vida son uno y el mismo.  Es extremadamente simple extraer posibilidades infinitas de un individuo.  Se da por aceptado que existen infinitas posibilidades dentro de uno, y hay que descubrir la forma de que esas posibilidades puedan emerger.  Ahora, cómo Sai me encontró es muy simple.  Yo era un joven cristiano veinteañero, y para ir a la oficina donde me desempeñaba en Marketing - como alguien que realmente creaba un mercado y valores para 35 compañías distintas - yo conducía diariamente por el West Side Drive de Nueva York.  Solía ir rezando el rosario, pero me sentía muy defraudado porque Cristo vivió hace 2000 años, y allí estaba yo, sintiéndome perdido:  no sé dónde estás, no sé quién eres, pero sé que existes.  No consigo encontrarte, de modo que será mejor que Tú me encuentres a mí.   Y mis oraciones fueron realmente respondidas.

V.: - ¿En qué año sucedió eso, aproximadamente?

S.: - A fines de los '50.  Hay muchas experiencias, como habrá notado, la más dramática de las cuales fué ver realmente a Swami en mi casa de Connecticut. Y Swami estuvo personalmente.  Usted tiene que comprender : si nunca ha visto antes a Swami, y si es un occidental sin mucho conocimiento de cultura y filosofía oriental, entonces recibiría un shock al ver a Swami en su hogar.     Luego de ver a Swami por segunda vez en mi cuarto de meditación, mientras yo meditaba, Swami me permitió tocarlo, y estaba tan cerca de mí como usted ahora sentado enfrente mío.  Yo estaba ahora dedicado a la misión de saber quién era El, sin conocer siquiera su nombre.

V.:- Perdone la interrupción: ¿Cuántos años después de sus oraciones en el West Side Drive ocurrió eso?

S.:-  Bueno, yo tenía cincuenta y pico años, o sea, ocurrió 30 años más tarde.

V.:- ¿Y usted estuvo orando durante esos 30 años?

S.:- Sí, lo estuve, para encontrar a Dios.

V.:- ¿Y en la segunda ocasión, usted realmente lo tocó?

S.:- Sí, se movió para que yo tocara Sus piés y lo hice.  Entonces comenzó mi campaña para tratar de averiguar quién era El.  Esa campaña me condujo a una librería de Nueva York que en ese tiempo era el centro de toda literatura relacionada con asuntos espirituales, y probablemente con aquella referente a hechos inusuales.  De manera que le describí al empleado de la librería el aspecto de esta persona.  Me dijo "un momento", se fué y regresó con un libro : "Sai Baba y el psiquiatra", y un sobrecito de vhibuti, y me dijo que él era devoto de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

V.:- ¿"Sai Baba y el psiquiatra", de Samuel Sandweiss?

S.:- Correcto. Ese fué el comienzo, y eventualmente encontré una forma de llegar a la India, al no tener realmente el coraje para venir porque yo no había viajado antes por esta zona.  Yo estaba en Londres en un viaje de negocios con un socio, cuando me sentí  abrumado por el deseo de ir a la India.  Dejé a mi socio y a mi esposa cuando estábamos por regresar del viaje, les dije adiós y que me iba a la India.  Y el resultado final fué que aparecí por aquí con mi vestimenta estilo norteamericano y todas mis joyas encima. Tenía puesto un "blazer" azul de invierno. corbata a lunares, pantalones grises, y zapatos de invierno.  La temperatura era terriblemente cálida, yo llevaba en la mano un sobretodo y arrastraba un bolso que goteaba. Alguien dijo que yo debía traer algo de agua.  De manera que, al llegar a un ashram de esa forma, debo haber parecido como las más clásicas almas perdidas de la Tierra.

V.:- ¿Y qué año era?

S.:- 1985.  Y ese fué el comienzo porque lo que he aprendido aquí no es nada intelectual, sino el sosiego.  Lo que he aprendido no proviene de los discursos de Swami, aunque hay mucho para aprender de ellos, sino de las miradas de Sus ojos, del simple respirar el mismo aire, el estar en su proximidad y descubrir que Su vida es, en realidad,  Su mensaje; el saber sin sombra de duda que el tema de la vida y el tema de los negocios, el tema de la familia y el tema del tiempo, son todos la misma cosa.

V.:-  ¿Puedo hacerle una pregunta? Usted dice que aprendió un montón con sólo observar.  Hay millones que vienen aquí más a menudo que usted,  y de hecho, yo vivo aquí. Nosotros lo vemos a Swami. Entonces, ¿Cómo es que se nos escapó esa observación? Díganos la fórmula.

S.:-   No conozco la fórmula. Todo lo que sé es que en la mayoría de las experiencias humanas, la gente puede estar demasiado cercana al objeto de observación para realmente observarlo.

V.:- ¿Qué es lo que usted observa?

S.:- No es tanto lo que observo.  Cuando El te mira a los ojos comienza el proceso. Cuando te toca físicamente, cuando te habla, cuando te toma una carta, cuando camina a tu lado, algo comienza a suceder.

V.:- ¿Puedo decir que a menos que el individuo esté adecuadamente preparado, se perderá la experiencia?

S.:- Pero Swami da instrucciones muy simples para esa preparación.

V.:.:- ¿Cuáles?

S.:- "Observa" y "sé feliz".  En realidad es tan simple que debe ser divino, porque los humanos hacemos complejas las cosas.

V.:- Es verdad.

S.:- Cuando Swami dice "observa", yo lo tomo literalmente. Si la palabra no figura en el diccionario del idioma en el que El está hablando, entonces El la define para que la comprendas. Esa es la razón por la que muchas veces El regala un reloj.  Porque es una enseñanza viviente de observación el dar un paso atrás y simplemente observar: palabras, acciones, pensamientos, carácter, corazón;  todos aspectos humanos.  Luego dice "sé feliz".   Pero en todo eso El define una palabra : "feliz", como unidad con la Divinidad.    Ahora buscamos en un diccionario el significado y vemos qué quiere decir "sé", que simplemente deriva del verbo "ser".  De manera que si uno solamente observara, entonces algo ocurriría para que resultase en unidad con la Divinidad.

V.:- Quiero hacerle una pregunta práctica. Ud. es un hombre de negocios, y si no estoy equivocado, usted está activamente involucrado en ellos. Ahora bien, los negocios tienen sus buenos y malos momentos.  Cuando hay éxito es fácil para un individuo ser feliz, posiblemente en un sentido mundano.  ¿Pero qué ocurre cuando hay problemas o incluso fracasos?  ¿Cómo puede uno ser feliz?

S.:- Bien, los fracasos pueden ser una oportunidad, porque -muy simplemente- cuando todo va bien, abundantemente, tendemos a olvidar lo que estamos tratando de edificar. Cuando usted tiene un problema  ¿No llora, no se aferra a los piés del Señor? De modo que si una persona desea tener una vida más uniforme -si tal  cosa es posible-  entonces  ¿No tendría mucho sentido aferrarse a Sus pies cuando las cosas van bien?  De esa forma, el propósito del temor, de la carencia, del dolor, de la separación, resulta menos necesario en la experiencia humana, la cual sólo tiene un propósito: la unión con la Divinidad, de acuerdo a Baba.  El mensaje es extraordinariamente simple.   Sí, estoy muy involucrado en los negocios, pero creo firmemente que el éxito en el ámbito comercial no es producto de lo que uno hace sino de lo que uno es.  Y esto a su vez es producto del "observa" y "sé feliz".  De manera que yo veo una gran simplicidad, y también creo firmemente que cada acontecimiento en mi vida es un don.  No tengo la habilidad para definirle lo que significa ese don.  Algo de él duele terriblemente, algo de él es placentero, pero cada acontecimiento en mi vida hasta aquí - y he pasado por situaciones que me conmocionaron - no me ha  hecho nada, y sí ha hecho algo por mí.  De modo que ¿Por qué debería yo cambiar?  Creo correcto tratar a mis empleados como a mi familia. Pero incluso un padre que ama a su familia tiene a veces el deber de ser severo, de tomar decisiones, de hacer correcciones.  Así que, si uno fuera a premiar la productividad y a castigar la improductividad ¿No sería un buen padre?    El tema de los negocios y el tema de la vida son uno.  El éxito no tiene nada que ver con nuestra estrategia comercial.  El éxito es como el aire, es abundante y se puede respirar.  Yo no creo en recesiones o depresiones a menos que estén en tu mente, porque si encaras la vida como una enseñanza, recibes con absoluta simplicidad.  Por eso creo firmemente que cada uno de los oyentes que están aquí podría alcanzar el destino más alto posible.

V.:-  Hablando de éxito y fracaso, estoy tentado de hacerle otra pregunta que es muy importante y pertinente.   Le agradecería me haga conocer su opinión sobre el tema porque tiene que ver con las tragedias.  Mucha gente ha sufrido tragedias y yo también las he enfrentado.  Eso fué antes de que yo llegara a Swami, y en aquel momento me pareció algo trágico.  Si un acontecimiento trágico imprevisto le sobreviene a un devoto, en ese momento su fe es sacudida.

S.:- Su cuerpo es sacudido, pero su fe no necesita ser sacudida.

V.:- Pero algunas veces la gente se lamenta :"¿Por qué Swami me hizo esto? ¿Qué mal he hecho?", y cosas por el estilo.

S.:- Es un sentimiento equivocado.

V.:- Bien, ahora la pregunta es: ¿Qué les diría usted a personas como esas, porque hay muchas por ahí y están clamando por una respuesta?

S.:- Las compadecería porque no se puede enseñar una experiencia a una persona.

V.:- No, quien puede compadecer es alguien cercano a la persona. Pero ¿Qué me dice respecto a la persona misma?

S:- Esa persona tiene una oportunidad en la cual puede triunfar o fracasar, y la oportunidad consiste en reconocer que la Divinidad sabe más que la humanidad.  La Divinidad nunca lastima.  Aquellos que creen que Swami es duro no se dan cuenta que Swami te trae aquí cuando más lo necesitas, y te conduce a través de cada acontecimiento, sea una tragedia o un éxito, porque el éxito puede convertirse en la tragedia más grande si te pierdes en el efecto de ese éxito.  De esa forma nosotros juzgamos qué es una tragedia.   Yo no he tenido una tragedia en mi vida, pero sí tuve acontecimientos que la gente podría considerar como trágicos.  Yo sé que la Divinidad sabe mucho más que yo, de manera que no juzgo los acontecimientos.

V.:- Swami lo expresa muy simplemente: "Todo es bueno para mí". Eso es esencialmente lo que Ud. está diciendo.

S.:- Yo he experimentado lo que algunas personas pueden denominar tragedia, incluso recientemente, y permítame decirle que eso es todo bueno.  Es posible que el cuerpo vacile porque todos sobrellevamos la condición humana, lo que somos. Aflorarán las lágrimas y el cuerpo se estremecerá, pero por dentro habrá sosiego.   Si puedes mantenerte así, incluso los peores tiempos se convertirán en los mejores.  Será una oportunidad para crecer, una oportunidad para fortalecerse.  Yo no he perdido nada en las tragedias que he tenido y sí he ganado todo. Porque en el silencio de Sus ojos, Su vida es Su mensaje.  Dentro de ti crece un silencio que se convierte en tu socio, y que se enfrentará a las circunstancias de cada acontecimiento en tanto tú dejes de tratar de evitar que eso ocurra.  Observa y no participes en los pensamientos.  Concéntrate en el ahora y deja de juguetear con el pasado. Eso lo oímos en el discurso de Swami de hace dos días: "El pasado es pasado, el futuro no nos incumbe. Nuestra tarea es ahora y en el ahora. Sólo observa".  Ese es el don que está aquí y con el cual puedes vivir.  No trates de intelectualizarlo. No lo desmenuces en pedazos, fragmentos y trocitos.  Siéntelo. Conócelo. C ásate con él, sé él, adóralo, pero no intentes comprenderlo porque la comprensión es la que bloquea y detiene la aceptación.  Se te está ofreciendo un don, no discutas con él, no trates de que Swami enseñe algún hecho, palabra, mantra, oración, ejercicio, o lo que fuere.  Tan sólo quédate tranquilo. Este es un lugar de peregrinaje para muchos, para mí mismo.  Cuando yo vengo aquí no tengo preguntas que hacer, porque ¿Quién soy yo para hablarle a El?  Si tienes la oportunidad de una entrevista, de entregar una carta, de un simple contacto visual o tan sólo de verlo, simplemente sé abierto.  Yo no vengo aquí para socializar, a pesar de que hay personas maravillosas. Vengo porque mi mejor amigo está acá, y si no puedo comprender ninguna otra cosa de Swami, sí sé que El es mi mejor amigo, quien se interesa por mí de corazón y que sabe qué es lo mejor para mí.  En gratitud por eso ¿Por qué no seguir las instrucciones que se nos dan? Las enseñanzas y discursos de Swami son extraordinariamente simples y prácticos.

V.:- Ud. es un hombre de negocios y presumo que exitoso, y el éxito en los negocios también significa un montón de cosas que lo acompañan; la riqueza, por ejemplo.  Ahora quiero hacerle una pregunta muy pertinente : ¿Cómo hace un exitoso empresario para no permitirle a la riqueza- o a otra parafernalia semejante - adherírsele, o cómo hace para desapegarse de ellas? Ese parece ser uno de los problemas; se apegan y quieren más de lo mismo, y esto continúa creciendo sin interrupción.

S.:- Se debe a la locura.

V.:- ¿Cómo evitó Ud. esa locura?

S.:- La locura se presenta cuando una persona que tiene 200 millones de dólares pierde uno, y debe ser llevada a un hospital y dársele oxígeno.  Es muy simple: despréndete. Si lo haces estarás siempre vibrante y joven porque tendrás que ganar el millón nuevamente.  Mi esposa falleció hace poco, pero dio la herencia a sus hijos mientras estaba en vida. Ese es el secreto.  Yo no tengo necesidades, y hago negocios porque Swami me dijo que lo hiciera.  No es mi negocio, es Su negocio.  Sí tengo un deber que cumplir, una tarea, y los resultados de la misma no están en mis manos, pero el trabajo sí lo está, y Swami-la Divinidad- es tan bondadoso como para hacer que realmente me guste lo que hago.  De manera que yo participo en un juego, pero no depende de mí el desarrollo de ese juego.  Lo que sí depende de mí es hacer la tarea de la forma más excelente posible, el tratar a todo el mundo con la ética más alta posible, el disciplinar a los que obran mal, y el combatir la maldad doquiera la vea.  El mal es percibible claramente porque daña a otros.  De manera que yo no creo que mi forma de hacer negocios me consiga nada. Es sólo que simplemente me agrada hacerlo de esa manera. Creo firmemente que el éxito no es producto de la estrategia ni de la aplicación. Es en cambio la forma en que la gente actúa, lo que atraerá sobre ellos el supremo apoyo para todo lo que fueren capaces de cumplir, y si no lo cumplieren, el coraje para enfrentar cualquier dificultad que surgiere. Escuchar los discursos de Swami realmente me ha hecho lo que soy.
Cuando escucho a Swami trato de estar vacío, porque poca gente entiende lo que significa la palabra "escuchar". Escuchar significa callarse mentalmente. No se puede escuchar si uno está pensando en lo que va a decir. Así que la práctica de escuchar es en realidad algo que se desarrolla en cierto sentido con la contemplación, un poco con la meditación, con desacelerar los pensamientos, con relajar la voz de la mente. Pero si uno puede escuchar un poquito, empieza a pasar algo. Así que  yo pienso que Swami inicia el proceso, el cual se mueve como si fuera casi automático. Los negocios no interfieren con esto; los negocios son simplemente la vida. Si los negocios se convierten en la divinidad, uno se va a convertir en algo muy parecido a lo que se ve en el mundo, movido por la codicia y la avaricia. Pero eso es una estupidez. Lo único que necesito hacer es hacer aquello que sea mi deber.

V.:- Fíjese, usted ha dado inconscientemente una hermosa paráfrasis del Bhagavad Gita. Mientras usted hablaba, todas esas cosas que Krishna le dijo a Arjuna cobraban vida. Eso es en esencia lo que Él sigue diciendo: Has sido puesto por Mí en este mundo para actuar un rol, y Yo elijo a los actores de acuerdo con sus capacidades y con su balance bancario previo y el mérito que hayan ganado. Tan sólo hazlo por Mí sin apegarte, y sin permitir que se te adhiera. Hazlo bien, sin ninguna mala intención.

S.:- Es simple: disfrútalo, sea lo que sea. Y entiende, la mayoría de las veces cuando la tragedia golpea, aférrate a los pies de aquello que para ti sea la representación de "la Divinidad".
 
V.:- Usted empezó hablando de su fuerte fe en Jesucristo, y se preguntaba porqué no estaba allí cuando Él estaba, y que se le había hecho 2000 años tarde. Contemplando el pasado, ¿le parece que hay alguna dificultad para usted en ser un buen cristiano y asimismo tener una perfecta fe en Swami?       

S.:- No, no encuentro ninguna dificultad en absoluto para eso, porque si uno fuera a mirar las enseñanzas de Jesús y compararlas con las de Swami, es fácil reconocer que hay muchas religiones pero todas conducen al mismo destino. Cómo puede haber contradicción alguna si el mensaje es el amor. Así que no encuentro ningún problema en absoluto, pero si me pregunta si soy un hombre religioso le diré que busco ser totalmente abierto, totalmente silencioso, apto para escuchar, y eso no lo hallo en ningún ritual o práctica. Así, los rituales y las prácticas se definen como religiosos. No sé cuál es el significado de la palabra espiritual. Entonces digamos que soy una persona con el más profundo respeto por aquellos que practican rituales, porque eso es lo que me trajo hasta aquí.

V.:- De hecho, Swami dice que los rituales son un escalón hacia una toma de conciencia superior. Cuando los rituales se marchitan, se caen y uno queda solo con su conciencia y cara a cara con Dios, uno se convierte en un testigo.

S.:- Pero tomar conciencia, la iluminación, ser testigo, nosotros como humanos fantaseamos todo. Esto no es algo que hagamos, sino algo que ocurre naturalmente. Un gran silencio que crece dentro de un individuo, si éste no lo resiste, se abre y de hecho puede ser el camino. Eso es lo que yo encuentro aquí. Es por eso que hago la peregrinación. Si llego a tener la capacidad de oir las palabras de Swami, entonces le aseguro, definitivamente no haré nada más. Swami no habla en lenguaje abstruso, por más que muchos de nosotros busquemos los significados más profundos y más complejos. Él es absolutamente simple, absolutamente directo. Todo lo que hace Swami es para impedir el dolor y el sufrimiento. Aún si ocurren, como ocurren en la vida de todos, hay que entender; aún si uno no tiene idea mentalmente, intelectualmente o de cualquier otra manera. Cuando digo entender, lo que quiero decir es aceptar. ¿Qué otra opción tiene uno? ¿Qué puedo hacer para lograr que algo se deshaga? No puedo. Pero entender, no hay una segunda oportunidad en la vida. Entonces, a las personas que ama, dígale que las ama. No necesariamente con palabras, si bien es lindo; con pensamientos y acciones, porque puede que no tenga una segunda oportunidad. Trate a la gente con igualdad, y trate a todo el mundo como si fueran de su familia. Si tiene un contrato, no lo vea como el principio de una guerra, sino como un pacto de honor. Y si ese pacto de honor le cuesta dinero, pague ese dinero. No recurra a la ley, recurra al hablar para resolverlo. Haga un arreglo con su socio, que beneficie al socio. El secreto de mi éxito es que hago a todos más ricos que yo. He tenido reveses haciendo negocios con la gente. Pero aún en los más grandes reveses que he tenido, recuerdo los buenos momentos que he pasado con esa persona. No haría más negocios con él. Pero ciertamente me gustaría compartir el pan en una comida, por haber pasado tan buenos momentos con él.

V.:- Suponiendo que hay alguien en América que no ha oído hablar de Swami y que obviamente no es devoto, y que le preguntara "Dígame quién es este Sai Baba a quien va usted a ver con mucha frecuencia" ¿Qué le diría a esa persona?

S.:- Si usted tiene interés en saber la respuesta a esa pregunta, no soy exactamente la persona correcta a quien hacérsela. Nuestro trabajo es tan sólo dar la bienvenida a aquellos a quienes Swami llama. Pero cómo puedo explicar a otra persona qué es Swami si yo mismo no tengo la menor idea. Si yo tuviera que escribir un libro con todo lo que sé sobre Swami, el libro tendría 1000 páginas en blanco. Porque lo único que sé es escuchar. De modo que la respuesta es simple, si usted está interesado en saber qué y quién es Swami, la respuesta es sencilla: "Vaya, pruebe y vea". El único trabajo que tendríamos, si es que hay un trabajo, y no estoy seguro que lo haya, sería dar la bienvenida y ayudar. Swami no nos necesita para nada. En la historia de todos los Avatares ¿cuál de ellos tuvo un interés tan profundo en las pequeñas vidas que vivimos? La Divinidad está caminando entre nosotros, reconfortándonos, guiándonos, enseñándonos, y finalmente diciendo "No hay diferencia entre ustedes y yo, excepto una: Yo sé quién soy, y ustedes pueden averiguar quiénes son." Esto es algo que es tan real, tan ético, tan franco, que con sólo evitar el cometer un gran error humano de cálculo, y con aceptar simplemente lo que está ante nuestros ojos, tenemos todo por ganar y absolutamente nada que perder. 

V.:- Hace unos años, Swami estaba en Bangalore, y fue a un Centro Sai y dio un Discurso. Yo estaba presente, afortunadamente presente porque El reveló un gran secreto. Dijo: "Dios no necesita nada porque todo ya es Suyo. Dios encarna para que la gente comience a acordarse de Dios; de otra manera se olvidan de Dios. Vengo a darles oportunidades de convertirse en personas mejores y redimir sus vidas. Esa es la única razón."

S.:- Él viene y nos da todo lo que necesitamos, hasta que llegamos al punto de apertura en que aceptamos lo que ha venido a darnos.        

V.:- Entonces, me gustaría dejarle a usted la última palabra. ¿Qué es lo último que le gustaría decirles a nuestros oyentes antes de que terminemos la entrevista?

S.:- Todo lo que puede ser conceptualizado cae dentro de la experiencia humana. Por lo tanto, menos palabras, más silencio; menos mirar, más aceptación.

V.:- El silencio de la mente.

S.:- El silencio de la mente puede empezar con el silencio de la boca.

V.:- Eso es cierto.

S.:- Hagan lo que puedan. Empiecen simplemente por observar sus propias palabras. Empiecen donde están ahora, y dejen que el resto se ocupe de sí mismo. En los negocios, en la vida, en lo que podríamos llamar religión, no pierdan todo el tiempo tratando de cambiarse a sí mismos. Yo tengo 63 años de edad, y la mayor parte del tiempo me lo pasé tratando de cambiarme a mí  mismo. Sigo siendo exactamente la misma persona. Reconozcan ese algo que hay aquí, que es el tesoro. Reconozcan que no necesitan estar aquí para recibirlo. Pero es maravilloso estar aquí. Reconozcan que este es el lugar de peregrinaje al que llegan y del que parten. Y cuando partan, partirán siendo mejores. Si vienen aquí amando a Jesucristo, pueden irse amándolo más. Y así todas las religiones y todas las creencias, ése es el regalo de Swami. Pero aún más que eso, aquí está la respuesta. Pero no es intelectual. Si ustedes buscan una respuesta, les recomiendo fuertemente que vengan aquí y busquen el silencio.

Cortesía de: Radio Sai Global Harmony