En una aldea vivía un cuidador de vacas, y aunque era analfabeto era un gran devoto de Dios .Temprano en la mañana llevaba el ganado a pastar, y lo traía de regreso al atardecer. Por las noches solía asistir a una congregación devocional, donde un Pauranik (un expositor de textos mitológicos ) de la aldea narraba historias mitológicas, y enseñaba el sendero de la devoción a los aldeanos.  Un día, mientras daba la descripción  del Señor Vishnu, dijo a sus oyentes que Vishnu es de complexión oscura, que viaja sobre una Garuda (águila) blanca, tiene una blanca marca sagrada sobre Su frente, acepta Naivedyam (ofrenda de alimentos) de Sus devotos, colma sus deseos y concede Darshan a aquellos que tienen fe firme.

El vaquero escuchaba todo esto con gran devoción, de manera que la forma del Señor Vishnu – según la descripción del erudito – se imprimió en su corazón. También escuchó del erudito que el Señor Vishnu presta atención a las oraciones de Sus devotos, y que puede ser complacido cantando Sus glorias. Después de oír todo esto, se produjo un profundo anhelo en el vaquero, y se hizo la firme determinación de tener la visión directa del Señor, como fuese..Todos los días, cuando llevaba a pastorear el ganado,  traía consigo su almuerzo envuelto en un paño. A partir del día en que se hizo la firme resolución de recibir el Darshan del Señor, el vaquero comenzó a ofrecer arroz con mantequilla  al Señor Narayana, como Naivedyam, y empezó a cantar diariamente esta canción:  

 
“Oh, Señor de complexión oscura !
Ven volando sobre la blanca Garuda,
Y toma esta mantequilla .”

Dejando al ganado pastorear en un campo, él solía sentarse bajo la sombra de un árbol y entonar esta canción. Acostumbraba a concentrarse tanto en su canto, que incluso olvidaba comer su propia comida traída de su casa. Luego de algunos días, decidió no comer la comida que Dios no aceptaba, y regresó totalmente hambriento, sin ninguna comida o bebida.

Diez, once días transcurrieron así, con el resultado de que el vaquero enflaqueció y se debilitó, pero él no cesó de contemplar en el Señor. Se sentía miserable, pensando que quizás su canción no era lo suficientemente buena para complacer al Señor, o que su forma de cantar no daba la talla. Se estremeció de fatiga mientras llevaba el ganado al bosque para pastorear. A pesar de padecer los aguijones del hambre, no quería comer nada hasta que el Señor comiese el Naivedyam que él le ofrecía, y continuó cantando diariamente la canción para complacer al Señor:

“Oh Señor de complexión oscura !
Ven volando sobre la blanca Garuda,
Y toma esta mantequilla “.

Un día, mientras el vaquero cantaba esta canción, el Señor Vishnu – conmovido por  su constante contemplación e inmaculada devoción – se manifestó ante él en la forma de un anciano Brahmin.  Al verlo, el vaquero no tuvo la impresión de que fuera el Señor Vishnu. Por lo tanto, le preguntó : “Señor, ¿ quién eres, y de dónde has venido ?” El anciano Brahmin contestó : “Yo soy el Señor Narayana, y he venido en respuesta a tus plegarias”. Pero el vaquero no encontraba ningún parecido entre el viejo Brahmin y la forma del Señor Vishnu que el Pauranik le había descripto, ya que ni era de complexión oscura ni viajaba sobre un águila blanca.  Todo Sadhaka (buscador espiritual) desea ver al Señor en la forma  que se le ha descripto. Por lo tanto, el vaquero entonó esta canción: 

“Tú no tienes la forma
Que me ha sido descripta,
Ni tampoco es hermosa tu forma, como aquella del Señor”.

 
Entonces el vaquero le dijo al viejo Brahmin: “Por favor, ven aquí mañana a las 7 de la mañana “. El Señor Narayana contestó que vendría. Al vaquero le pareció apropiado consultar al Pauranik sobre si el anciano Brahmin era realmente el Señor Vishnu o no. De inmediato fué hasta su casa, le narró todo lo que había acontecido , y le rogó: “Swami, por favor, ven a la orilla del río mañana a las 7 de la mañana !”
Burlándose del vaquero, el Pauranik le dijo :”Aún no me he contagiado de la locura que se ha apoderado de ti ! Esfúmate, que no iré “: Cuando el pobre vaquero imploró con vehemencia ante el Pauranik ,con gran humildad, éste aceptó ir, al no encontrar otra forma de librarse de él. Esta noticia se diseminó pronto en la aldea. ¿Quién era ese Brahmin, y de qué se trataba toda esta historia ? Por pura curiosidad, todos los aldeanos llegaron a la orilla del río incluso antes del amanecer.  
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A medida que se aproximaba el momento tan esperado, todo el mundo aguardaba con ansias la aparición del viejo Brahmin, quien por fin se hizo presente. El vaquero les dijo a todos con énfasis: “Miren ! Él es quien vino ayer, es el mismo Brahmin.” Pero excepto para el vaquero, el Brahmin no era visible para ninguno de los aldeanos que se habían congregado allí. . Nadie entendía nada. Todos pensaron que se trataba de un engaño perpetrado por ese loco. Se burlaron de él y hasta llegaron a agredirlo a causa de su ira. Enfurecido por la agresión de los aldeanos, el vaquero dió al Brahmin una dura bofetada en la mejilla, y gritó :”¿Has venido a ponerme en esta lamentable situación ? Cuando eres visible para mí, ¿por qué no te revelas a todos ?”  De inmediato se manifestó ahí el Señor Vishnu, en Su forma más amorosa y con una encantadora sonrisa en su rostro, adornado con relucientes joyas, vestido con una indumentaria amarilla, y viajando sobre Garuda. Saltando de contento, el vaquero comenzó a cantar una alegre canción:  

“Oh Señor de complexión oscura, que viajas sobre el águila blanca !
 Oh mi Amado Padre !
Por compasión has venido !

     Cantando esta canción, ofreció sus salutaciones al Señor, mientras un carruaje celestial descendía de los cielos. A una orden del Señor, el vaquero ascendió al carruaje y se alejó volando. Todos los presentes quedaron impactados de asombro al contemplar este gran espectáculo.

Dios siempre escucha las plegarias de los devotos que son hechas con profunda devoción y fe total, y les concede sus deseos. Él percibe el anhelo profundo que se esconde tras las oraciones, pero no presta atención a las muestras externas de devoción.
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El practicante espiritual aprende primeramente sobre la forma y atributos de Dios, leyendo textos sagrados o escuchando a su Guru. Esto es conocido como Jnatum, el conocimiento. Reflexionando y contemplando en la forma o atributos durante un cierto tiempo, puede lograr la visión directa de Dios y alcanzar satisfacción. Esto es llamado Drashtum, la visión. Pero sólo se obtiene completa satisfacción mediante la fusión total con Dios. Esto es llamado Praveshtum, la fusión.